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991.
贺诗泽 《阿坝师范高等专科学校学报》2006,23(3):73-76
在物欲疯长而思想荒芜的20世纪90年代,晚生代作家在“经济-市场”导向的开放式的新的文化格局中,迎合大众社会的需求,与大众文化相融合,彰显个人化的感性的、经验性的美学情绪,在商业操作之下追求个人化记忆与话语的狂欢,以身体、性、金钱、物质欲求对世俗价值“正名,”表明晚生代所要建立是世俗大众的话语,从而确立欲望化的叙事法则。 相似文献
992.
文化认同:环北部湾经济圈经济合作的重要环节 总被引：3，自引：0，他引：3
覃洁贞 《南宁职业技术学院学报》2006,11(1):64-67
环北部湾经济圈经济合作过程中,文化认同起到“助推剂”和“黏合剂”的作用。山水相连, 悠久的友好交往和文化融合,同属于一个文化圈,相同的语言生活习惯使环北部湾经济圈具有文化认同的良好基础。以文化认同促进环北部湾经济圈经济合作,是实现区域经济和文化共赢的有效途径。 相似文献
993.
论家庭文化的教育功能 总被引：1，自引：0，他引：1
陈显威 《重庆第二师范学院学报》2005,18(2):92-94
家庭文化是社会文化下的一个亚文化,加强家庭文化建设,充分发挥家庭的教育功能,为社会主义的物质文明和精神文明建设服务是家庭文化建设的宗旨.本文就怎样加强家庭文化建设、充分发挥家庭的教育功能进行了探讨. 相似文献
994.
现代法律进程使我们看到由于民族传统文化的客观差异 ,在中西方法文化融合过程中出现的法律价值观的冲突 ,而民族思维的自我中心意识使我们在完成法律价值观整合的运作中遭遇了困难 ,文章针对这一问题提出一些看法。 相似文献
995.
本文旨在畅述讲座实用中的礼仪及其文化特征。首先中国及西方诸国的历史背景上来解读礼仪。随后西方和中国的著名学者在这方面所做的研究加以简要的探讨。比如合作原则 (CP) ,礼貌原则 (PP) ,和面子理论 ,以及中国学者顾曰国 (GuYueguo)的礼貌原则。最后 ,通过比较中西各国文化发展的差异特征来解读礼仪在文化上的价值 相似文献
996.
经济全球化对文化的冲击既产生正面效应，也产生负面效应。新时期，徽文化借旅游东风传承发展。现代化了的文化，仍然永远都是多元又统一的文化。文化的可持续发展，关键在于顺应社会经济发展的需求，在于创造满足人民群众心理需求的价值。 相似文献
997.
教育作为一种公共产品或准公共产品 ,政府既可以直接生产提供 ,也可以用公共资金来收购 ,然后再提供给公众。政府充当采购者、质量控制者 ,而不是生产者 ,这不是一种简单的供求关系的变化 ,而是意味着在市场有限介入的情况下 ,传统意义上的政府与学校的关系将发生根本性的改变。政府采购将重构政府与学校之间的关系 ,重塑政府、市场、学校新的关系模式 相似文献
998.
章丽娜 《临沂师范学院学报》2007,29(1):67-70
《红楼梦》是一部融合了中国几千年传统文化的经典著作,翻译这样一部巨著实属难事。霍克斯从一个外国人的角度来翻译《红楼梦》并且取得了巨大的成功,这在很大程度上取决于他从读者反应论出发,对《红楼梦》中有关文化内容的翻译采取了恰当的处理方法。通过摘取霍译本《红楼梦》中文化内容翻译的译例,并对之试做分析,可以看出读者反应论对汉英文化翻译的启示和指导作用。 相似文献
999.
王建青 《牡丹江教育学院学报》2006,(3):16-17
《四世同堂》歌颂了中华民族不屈不挠的斗争精神,对民族文化进行了反省,对民族国民性弱点进行了揭露和批判,并进行了由这种国民性弱点所引发的痛苦和深沉的思考。 相似文献
1000.
吴文红 《河北软件职业技术学院学报》2006,8(4):28-29
当今时代是社会与文化急剧转型的时代,当代西方文学批评走向文化研究成为一种必然.在这一过程中,当代西方文学批评呈现出四种鲜明的特征,即跨学科性、批评性、策略性和诊断性. 相似文献